
研究方法的真正价值在于促进知识的变化。进一步强调了该领域调查知识的构建是为中国哲学和社会科学生成独立知识系统的重要方法。在这种背景下,完善现场调查的程序变得更深。主要线路是如何提高现场调查方法的意识,克服现场案例,实现理论变化并发展知识体系。
现场调查是社会科学研究的关键方法之一。在快速的社会变革和深层转变中,来自各个学科的研究人员采用了这种方法,对许多主题和各个方面进行了大规模的调查,并积累了详细且可靠的原始材料,以改变知识。如果通过现场调查获得的各种“故事”是学术研究的燃料,那么研究人员的理论自我认为是这种燃料火花的火花。不超过“讲故事”的阈值,如果您无法探索普遍的知识并从独特的情况下进行学术结构,那么您将无法从变化的数量到定性变化,从而显示出最美丽的思想姿势。尽管这些材料由于其清晰度和新鲜感而充分吸引了他人,但如果研究人员本身无法从细节中脱颖而出,愿意满足“好奇心”的读者,并且仅通过讲故事就无法进行系统的学术评论,那么很容易陷入某些批评家的不满。
更重要的是,一旦研究人员下沉了案件的细节,但没有与更广泛的社会科学理论进行有效的对话,从而更新了对特定现象的人的理论理解,它违反了学术研究的最初意图和使命。任何观察和描述研究人员的社会事实对于包括一个特定的认知构建过程很重要,其主要目的是展示与自己的特定事实超出特定事实的更广泛和普遍的关系。
这是研究人员和普通观察者在观看社会现象时的重要区别:前者总是从事具有专业任务的智力活动。它的目的不是复制社会中形成的各种现象,没有镜子损失,也不是对这些现象产生一些情感上的颠簸,而是要通过特定的理论镜子来理解和理解复杂奇观中包含的一些常规特征和内涵值,并指导未来的实践。
许多国内研究人员清楚地意识到该领域缺乏研究。因此,他们清楚地从程序的层面上进行了教导,即案件研究的目的不仅应该是经验描述,而且还必须fOcus on“来自故事的知识”。研究人员应根据对社会现象的描述进行系统地对社会现象进行分类,并试图提出新的见解,完善新概念并创建新理论,以实现真正起源于该领域的知识进化过程,并最终返回领域。
在这方面,Fei Xiaotong和其他前辈为我们树立了一个独特的榜样。例如,他的概念,例如“差异模式”,“仪式治理秩序”和“精神秩序”,自从现代和开放以来,自现代和当代中国以来,中国的乡村就一直处于深刻的发展。根据系统的现场调查,它是通过严格的理论思维,自然语言和自然语言获得的。它仍然刺激来自各种MGA理论学科的研究人员,以根据这些概念来解释各种新现象,反映了原始C的长期活力插座。
近年来,诸如“将一个人的内心置于内心的心”,“家庭和国家同构”和“家庭”作为一种技术中出现的原始概念,这完全反映了新一代研究人员继续出现的意识方法。这是中国领域的调查和研究中伟大传统的遗产和发展。该职位需要更加确定和全面。此外,我们需要根据主观性依从性提出一种更开放和更包容的态度,与 - 相同的 - 外国知识和理论进行交流,使用从现场调查获得的丰富案例为IPCLEAN获得中国原则的独特部分,并最终产生一种具有中国全球视角和特征的学术范式。
各种独特的创新技能,最初是在中国现代化过程中制造的LS开发具有中国特征,中国风格和中国风格的哲学和社会科学。只有通过意外处理当地材料,原始经验和具有较高强度方法的独特奇观,我们最终才能发展理论知识,不仅可以照亮中国社会,而且还与世界交流。这个过程不仅取决于单个学者的持续努力,而且需要社区学术的系统支持,因此该领域的研究可以更好地帮助发展独立的知识系统。
(五月 - 塞:南卡大学社会科学学院教授Lu Xiaokang)
项目组:记者Ma Shanshan和Wang Feng
(编辑:Li Yihuan,Hao Mengjia)
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