如何加强对文化关系的保护？听文化文化保护领

《人类日报》，北京，4月28日（记者王利安克森格）今天，州信息办公室与中国和外国记者举行了一次会议，以“在新旅程中进行斗争”。在“加强文化保护和继承中国文明的文化保护”方面，已经遇到了五名来自文化文化保护领域的代表。 “对文化文化的审查制度是一项重要的民族状况和国家力量调查。通过文化文化人口普查，我们可以快速理解民族文化的来源，并为审查研究的下一步审查研究文化文化遗产提供许多基本条件。”王·朗（Wang Long）是特立彭学院（Turpan Academy）和考古研究所（Accortute of Turpan Academy）的副研究人员，他确定自己参加了第三和第四个潘伯文化文化工作。在他的11年工作中，他参加了考古发掘Tuyugou石窟，西部内斯托里亚寺庙遗址的考古发掘以及西部的内斯托里亚寺庙地区的考古发掘以及西部的内斯托里亚寺庙的考古发掘，以及西部的内斯托里亚寺庙的考古区，以及西部的内斯托里亚寺庙，西方寺庙和西方庙的阿尔基里亚寺庙，以及西诺斯寺庙的寺庙，以及西诺斯神庙的寺庙，以及安索尔寺庙的寺庙，曾在西部的寺庙和天堂。 nestorian temple area in the West, and the nestorian temple area in the West, and the Arkitorian Temple in the West, and the Arkitorian Temple area in the West, and the Arkitorian Temple area in the West, and the Arkitorian Temple area of​​ ​​the Nestorian Temple in West, The archaeological area of​​ ​​the Nestorian Temple in The West, and the archaeological excavation of the Jiayi Cemetery. Dunhuang Research Institute文化重新促进系副主任兼副研究员Song Shuxia介绍了在过去的20年中，他在735个Mogao石窟洞穴之间旅行，向来自世界各地的游客讲述了具有Gobi特征的Dunhuang文化，这有助于他们了解Dunhuang，他们爱上了Gobi。在Dunhuang。对她来说，每个脾气暴躁的人不仅在谈论邓豪的文化，而且在现代文明和古代文明之间建立了对话桥梁。 藏族自治区文化遗物保护研究所副主任夏·戈文伊（Xia Gewangdui）表示，他从事文化和考古文化已经涉及近30年了。让她高兴的是，西藏博物馆使用的符号是为她设计的。该设计的想法来自一件名为Zhumo绘制的双胞胎地窖的文章，该章未从4000多年前从位于西藏卡罗的第一个网站获得。该锅目前是带有红细胞p的两体锅的独特形状在中国发现的，在考古学中发现的双胞胎双胞胎酒窖，也是藏族博物馆的宝藏。 Liu Hongyan是北京Yanqing区Badaling Town的伟大军官村保护区，是一名大壁保护官。在叔叔的影响下，六年来，他一直在守护长城的工作。他需要旅行超过10公里的时间，以监视有害情况，清理肾脏步骤，选择废物和约会单一行为。 。 “在柬埔寨的吴哥宫废墟恢复项目中，我与项目恢复合作完成了西南泰美的考古发掘，这为恢复提供了强有力的基本数据支持。”国际文化遗产学院文化遗产保护保护中心副研究员刘·汉克宁（Liu Hanxing）说，作为一线研究员，我是纳达玛（Nadama）是文化保护的主要责任。在Res期间扭曲过程，我仔细测量并触摸了每个岩石组成部分，没有开放文化食谱，并在天使遗址的古迹中充分维护了文化保护和文化文化概念的技术。 文化文物为文明奠定了坚实的基础，文化文物继承了文明的根源。那么，在保护文化文化领域的代表如何保护文化宝藏并探索中国文明的起源？ Shuxia的歌曲介绍，邓尚研究所（Dunhuang Research Institute）领导了国内文化和博物馆系统，对旅游能力带来的能力进行研究，并批准了载有摩尔波洞穴能力的最大游客。 Usingsome数字资源，我们现在获得了一些数字资源来开发Mogao Grottoes数字展览中心。通过两部数字电影，我们可以向公众展示邓汉和经典洞穴的历史和文化背景。 first介绍新模型的人参视图是全面控制，在线约会，数字显示和现场访问，这有效地减轻了当时过度的旅游集中度对洞穴的影响，而且非常集中的旅游者在整天的这段时间里散布。一方面，它减慢了洞穴的压力，另一方面，它也确保了参观旅游体验。 Xia Gewangdui说，除了在主要任务中做得好，她还必须进行研究和Paliwanag。近年来，他在西藏进行了许多考古活动。在此过程中，他发现了大量的考古数据，这些数据在整个史前时期也获得了新的理解，尤其是藏族社会发展阶段约3000年。他认为，这些材料对于讨论在青海高原中期的社会或文明过程的复杂性可能非常重要。特别是从新石器时代到金属时代。 刘·汉克宁（Liu Hanxing）提出，我国的文化文化和外国援助项目越来越广泛，更广泛，为中国的智慧和经验促进了亚洲文化遗产的保护和发展。除了将研究与古代中国和柬埔寨平民进行比较外，在许多地方进行了考古发掘和Survarchoological EY，在南亚和中亚也进行了文化修复项目的恢复，例如尼泊尔的Kathmandu九楼的恢复，以及当前Nouak Parace的恢复阶段。 （编辑：Wang Lianxiang，Gao Lei） 分享让许多人看到